Bozüyük’te Enderun Usulü Teravih Namazına yoğun ilgi gösteriliyor.
Bozüyük’te hayata geçirilen ve çarşamba ile pazar günleri farklı camilerde Bozüyük Kuveyt Cami İmam Hatibi Ali Samet Sarı, Soğukpınar Cami İmam Hatibi Nail Aydın, Sümerler Camii İmam Hatibi Yusuf Günay, Ulu camii Müezzin Kayyımı Mustafa Kart ve 4 Eylül Kumralabdal Cami Müezzin Kayyımı Selim ay tarafından dönüşümlü olarak kıldırılan Enderun Usulü teravih namazına yoğun ilgi gösteriliyor.
Osmanlı Sarayı’ndaki Enderun Mektebi’nden çıkan hocaların kıldırdığı namaz bu sebeple günümüze Enderun Usulü Teravih Namazı olarak gelmiştir.
80 yıl öncesinde neredeyse tüm camilerde kılınan bu Teravih Namazı’nı diğer Teravih Namazı’ndan farklı kılan özelliği ise namazın kılınma şeklidir. Saray’dan başlayıp günümüze kadar gelen Enderun Teravih’ini ilk defa ortaya koyan kişinin kim olduğu tam olarak bilinmese de uzmanlar, Enderun Teravih’ini Buhurizade Mustafa Itri Efendi’ye (1712) dayandırmaktadır.
Bozüyük Müftülüğü tarafından başlatılan uygulamaya ilginin güzel olduğunu ifade eden Bozüyük Müftüsü Muammer Ölmez, “Bunun diğer teravih namazlarından farkı, imam tarafından farklı makamlarda kıldırılıyor olması. İmam kendinden önce okunan ilahinin makamından namazı kıldırmaya devam ediyor. Rast makamında ilahi okunursa imam aynı makamda teravih namazını kıldırıyor. Teravih namazını segah makamıyla bitiriyoruz. Ramazan ayının manevi ortamından istifade etmek isteyenler teveccüh gösteriyor. Enderun usulü teravih namazında genel olarak hicaz, rast, uşşak, saba, segah ve nihavent makamları uygulanıyor.” dedi.
Müftü Ölmez, Enderun Usulü Teravih Namazının kılınışı hakkında şu ifadelere yer verdi:
“Enderun Usulü Teravih, iki şekilde kılınır. Birincisinde imam, müezzinleri makam geçkileri ile yönlendirir, ikincisinde ise makamlar arasındaki geçkileri müezzinler sağlar. Buna göre ilk gecede geçkileri müezzinler sağlar. Namazda Fatiha’dan sonra okunan zamm-ı sureler ise asla rastgele seçilmez. Manalarına bakılarak tertip edilirler. Seçilen ayetler, daha çok rahmet ayetleri ve tesbih ayetlerinden oluşur.
İlk on günde Ramazan ayına ulaşmaktan duyulan sevincin dile getirildiği ilahiler, ikinci on günde yerini Allah’tan rahmet ve merhamet niyaz eden ilahilere bırakır.
Son on günde ise Ramazan’ın uğurlanmasından duyulan hüzünlü ilahiler okunur. Kısacası Enderun Teravih Namazı, her dört rekatı Türk Musiki’nin farklı makamlarında kılınan ve bu makamların ilahilerle süslendiği, müezzinlerin ise makamlar arasında geçişi salavat eşliğinde yaptığı bir Osmanlı Enderun Mektebi geleneğidir.”
Bozüyük Müftülüğü, bu konuda destek veren din görevlilerine teşekkür etti. 
